15 de mayo de 2024

Despedida y cierre

 Ya os he dado las notas a casi todos, y hoy supongo que os las podré dar a alguno más que faltaba.

Como el viernes os vais de excursión, supongo que no os veré. Ya sabéis que me jubilo y a partir de la semana que viene, las clases de Historia Contemporánea las tendrá que controlar el profesor de guardia. No creo que venga un sustituto, al menos tan pronto, pero si es así dejo dicho en el Departamento que puede utilizar las actividades que hay en este blog. No es necesario que varíe las notas, que ya he dejado puestas; aunque si lo considera necesario, ya os indicará cómo ha de ser.

Espero que os vaya a todos muy bien.

Hoy, 15 de mayo, es San Isidro, que no es festivo en Torrejón, pero aun así nos vale para cerrar las actividades sobre "identidad" con este artículo de hoy mismo:

Roberto Bécares, El auge del madrileñismo o cómo Madrid se reivindicó a sí misma a través de su españolidad - En los últimos años se ha exacerbado el sentimiento de pertenencia a una región que siempre fue amalgama de diferentes culturas, El Periódico de España, 15 de mayo de 2024.

Como el artículo termina citando esta obra musical, aquí la dejo también:



8 de mayo de 2024

Cosas que vamos viendo

 Se prolonga la lectura de Hobsbawn, y entre tanto vamos viendo cosas en clase. Las voy apuntando aquí:

La fusión de dos hermanas en una única mujer sugiere que la identidad del ser humano no está en su ADN - El biólogo Alfonso Martínez Arias defiende en un provocador libro que los genes no definen la singularidad de una persona, con ejemplos como el de Karen Keegan, que tiene dos genomas(Manuel Ansede en el País, 8 de mayo de 2024)

Identidad celular y variaciones poblacionales: "El concepto de identidad es muy importante, identidad celular derivada de la epigenética y también identidad nuestra como especie. La epigenética tiene que ver con la identidad de las células, con la identidad como especie, y también con la identidad de cada uno de nosotros..." (Manel Esteller en Educaixa, sin datar -texto en castellano indexado en Google hace más de diez años, vídeo en Youtube hace seis años-)



Olympic torch to make 400 stops on path to Paris opening ceremony (Angelique Chrisafis en The Guardian, 8 de mayo de 2024) No os perdáis la foto, que tiene comentario:


Día de la masturbación: por qué se celebra el 7 de mayo - La efeméride surgió en 1995 luego del discurso de la secretaria de Salud de EEUU a favor de la masturbación. Por sus declaraciones fue despedida (en Clarín, 07 de mayo de 2022). Artículos en Wikipedia sobre el día y sobre la Cirujano General Minnie Joycelyn Elders




17 de abril de 2024

Un cartel


Este domingo hay elecciones al parlamento vasco





https://www.elperiodico.com/es/politica/20240227/polemico-cartel-bildu-elecciones-vascas-ayuso-eta-98710114 

https://www.elconfidencial.com/espana/pais-vasco/2024-02-27/polemica-reaccion-ayuso-cartel-bildu-emblema-eta_3838538/

Surge una nueva polémica en redes sociales. En esta ocasión está relacionada con dos tuits que llegan de la mano de Nuevas Generaciones del Partido Popular y de la presidenta madrileña Isabel Díaz Ayuso. Desde sus respectivas cuentas de Twitter, han compartido un eslogan de la campaña electoral de EH Bildu para las próximas elecciones de País Vasco: 'Erabaki Aldaketa', una frase que, traducida del euskera al castellano, significa 'Decide el cambio'. 

"Pero Bildu no es ETA", señala en su tuit las Nuevas Generaciones utilizando el lema del cartel electoral de Pello Otxandiando, rodeando las tres últimas letras de la palabra 'aldaketa' y haciendo mención a que la forma de la 'E' es similar al símbolo de la serpiente y el hacha de la ya extinta banda terrorista ETA.

La propia presidenta de la Comunidad de Madrid ha denunciado también en otra publicación que EH Bildu "se ríe de todos en nuestros carteles. Este cartel es una razón más para llevarlos ante el Tribunal Supremo. Por dignidad y justicia. Para que no engañen a los jóvenes", ha comentado en un tuit que supera el millón y medio de reproducciones.

"En serio, ¿este es vuestro nivel?", respondía en redes a la publicación María Jauregi, hija de Juan Mari Jauregi, asesinado por la banda terrorista. Las críticas por la publicación le han llovido al sector joven de los populares, así como a Díaz Ayuso. "CamisETA, pesETA...ojo cuidao", "La 'E' de aldaketa proviene de la 'E' gótica, que distinguía la identidad representativa de Euskadi", "Decidme que es broma" o "Parece una cuenta parodia, pero de verdad son las juventudes del PP", son algunas de las respuestas que también ha suscitado la publicación.


Pello Otxandiano (Bildu) se niega a calificar a ETA de banda terrorista y dice solo que fue "un grupo armado" (20 minutos, 16/04/2024) ... en una entrevista concedida a Hora 25, de la Cadena Ser... cuando el candidato abertzale a gobernar el País Vasco fue preguntado sobre si consideraba que ETA fue una banda terrorista, este señaló que "fue un grupo armado que puede tener diversas consideraciones... Pero no creo que esa sea la cuestión. Evidentemente hay diferentes puntos de vista de lo que han supuesto los GAL, la tortura por parte de los cuerpos policiales... Yo creo que hay un consenso fundamental en la sociedad vasca después de 15 años de la desaparición de ETA, que es que ese ciclo lo hemos dejado atrás y que afortunadamente ETA ya no existe" ... Ante la insistencia del presentador de Hora 25, Aimar Bretos, quien juzgó "fundamental" que Bildu se pronunciase sobre si ETA fue o no una banda terrorista, Otxandiano incidió en que "esa no es la cuestión" y se preguntó: "¿Pero qué es terrorismo hoy en día? ¿Lo que está haciendo Israel con Palestina es terrorismo? Podemos discutir sobre las diversas consideraciones de lo que es o no terrorismo, pero me parece que la cuestión principal es diagnosticar en términos políticos cómo se superan los conflictos políticos". 


https://www.deia.eus/politica/2009/11/20/vascos-5698616.html (La "E" de todos los vascos - El Gobierno vasco [en ese año era del PSOE con apoyo del PP] ha desdeñado la "E" por considerarla un símbolo del nacionalismo.)

La razón que ha llevado al Departamento de Interior a eliminar el escudo con la ikurriña y la E capitular del uniforme de los ertzainas, reconocida siempre en voz baja, vinculaba este símbolo con el ideario nacionalista y, más concretamente, con Sabino Arana, a quien la Consejería que dirige Rodolfo Ares y, por extensión, todo el Gobierno vasco, atribuía la paternidad de la E gótica que se ha ordenado arrancar de 2.500 buzos de la Policía.

Sin embargo, si bien es cierto que Arana introdujo el neologismo Euzkadi en 1896 para denominar a la patria vasca, la paternidad de la E corresponde a Javier de Gortázar. Su uso ha sido constante en el País Vasco en soportes y organismos de todo tipo y condición hasta la actualidad, al margen de cualquier tipo de ideología. Ello hace más sangrante todavía su supresión de los uniformes de la Policía vasca por parte de un Ejecutivo que ha insistido en repetidas ocasiones en su intención de dejar a un lado las cuestiones identitarias que, a su juicio, marcaron las anteriores legislaturas del PNV.

Si bien la E que debía lucir en las dotaciones de la Ertzaintza rendía un explícito tributo a la identificación de la histórica Ertzaña del 36, lo cierto es que la utilización de este símbolo data de muchos años atrás, apareciendo de forma transversal en la cronología vasca desde principios del siglo pasado. El kilómetro cero de su popularización se sitúa en febrero de 1913, momento en el que echó a andar el periódico Euzkadi, cuya cabecera utilizaba una tipografía gótica. Pero no sólo la E, sobre la que el gabinete de Patxi López ha descargado su ira, sino toda la palabra Euzkadi, como se puede apreciar en una de las imágenes anexas.


Iñaki Inasagasti, HISTORIA DE LA “E” GÓTICA EN EL EUZKADI



OTROS TAMBIÉN HACÍAN USO POLÍTICO DE LA LETRA GÓTICA...


Los nazis dejaron de usar la letra gótica al descubrir su origen hebreo (ABC)


https://en.wikipedia.org/wiki/Schwabacher (traducción al inglés):

On behalf of the Führer I notify for common attention that:

Regarding and calling the so called gothic typeface as a German typeface is wrong. In fact, the gothic typeface consists of Jew-letters from Schwabach. Like they later gained control of the newspapers, the Jews living in Germany had seized control over the printing shops at introduction of the printing press, so that the Schwabacher Jew-letters were heavily introduced in Germany.

Today the Führer decided in a meeting with Reichsleiter Max Amann and book printing shop owner Adolf Müller, that the Antiqua typeface is to be called the normal typeface in future. Step by step all printing products have to be changed to this normal typeface. As soon as this is possible for school books, in schools only the normal typeface will be taught.

Authorities will refrain from using the Schwabacher Jew-letters in future; certificates of appointment, road signs and similar will only be produced in normal typeface in future. On behalf of the Führer, Mr. Amann will first change those papers and magazines to normal typeface, that are already spread abroad or are wanted to be.

Signed M. Bormann

https://es.wikipedia.org/wiki/Escuela_de_la_Bauhaus
https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_nacionalsocialista


AL MISMO TIEMPO, OTROS, PRECISAMENTE LOS MISMOS QUE HACÍAN "ARTE DEGENERADO"...

https://www.pixartprinting.es/blog/bauhaus-caracter-universal/

En 1925, Walter Gropius encargó a [Herbert] Bayer el diseño de un carácter tipográfico para utilizarlo en todas las comunicaciones oficiales de la Bauhaus. Siguiendo el planteamiento funcionalista, Bayer diseñó un «carácter idealista». El carácter, denominado Carácter Universal, es un sans-serif geométrico. Según Bayer, no solo no era necesario añadirle gracias, sino tampoco letras mayúsculas. En efecto, el carácter solo contempla letras minúsculas. Este carácter fue apreciado por Gropius, dado que contenía la esencia de los principios de la Bauhuas. En efecto, el Universal es un claro ejemplo del dogma «la forma está subordinada a la función», y mediante la eliminación de las letras mayúsculas marcó un punto de ruptura con una tradición de varios siglos. A pesar de que representaba la estética Bauhaus más peculiar dentro del campo tipográfico, el carácter diseñado por Bayer nunca se usó demasiado. ... [En 1968] el famoso diseñador y tipógrafo Herb Lubalin diseñará ITC Ronda, muy similar a los caracteres ya mencionados, pero añadiéndole el alfabeto en [may]úscula.



En 1931 se diseñó la tipografía DIN 1451 en el Deutsches Institut für Normung (Instituto Alemán para la Normalización).   https://en.wikipedia.org/wiki/DIN_1451




¿QUÉ TIPOGRAFÍA SE USA EN NUESTRAS INSTITUCIONES?









ESTA TIPOGRAFÍA ¿ES VASCA? O ¿ES DEL OESTE?
"Tipografía vasca" Wikipedia

... es un tipo de letra que se utiliza en el País Vasco, y que posee un alto grado de identidad nacional y es parte de la simbología del nacionalismo vasco.​

La mayor parte de la letra a menudo es dibujada con cuerpo fuerte.2 Se ha encontrado este tipo de tipografía tallada en lápidas de piedra y en mobiliario de madera del periodo medieval.​ Resurgió en las primeras décadas del siglo xx.

Solo se utiliza para hacer tipografía vasca, que se origina a partir de ella. Además, debido a este origen de la escritura (que se origina en el alfabeto romano), solo tiene mayúsculas. A menudo se puede ver en las tiendas, restaurantes, bares y en productos vascos, así como en organismos oficiales, como el del Gobierno Vasco o en la fachada de algunos ayuntamientos.5 Se ha utilizado en señales de tráfico (como las de la autopista A-8) y en placas de calles.
"Slab serif" Wikipedia (comparación con otra tipografía)

"Wood type" Wikipedia
The use of wood type styles is commonly associated with the American Frontier or "Wild West". These typefaces are seen as classic western Americana. This is because of its cinematic and decorative appearance: wood type style-lettering was very popular in Westerns giving it an association with the American west, and are used frequently to depict that aesthetic, from theme parks to bars.

En tipografía, un tipo de letra slab serif (también llamado serifa slab, mecanicista, square serif, serifa cuadrada, serifa de bloque, antiguo o egipcio) es un tipo de letra con gracias o remates (serif o serifas) gruesos en forma de bloque. Los extremos de las serifas pueden ser romos y angulosos (Rockwell) o redondeados (Courier). Este tipo de letra se introdujo a principios del siglo xix.



TIPOGRAFÍA EN OTROS LOGOS


https://1000logos.net/doom-logo/

(mi hijo me dijo que pusiera estos dos y que los entenderíais; yo había pensado estos otros)

https://graffica.info/cual-es-la-historia-del-logo-de-coca-cola/

https://brandemia.org/diseno-logo-pepsi


https://brandemia.org/historia-logo-mcdonalds

https://1000marcas.net/philips-logo/


https://logos-marcas.com/samsung-logo/



https://logos-marcas.com/ibm-logo/

https://computerhoy.com/tecnologia/historia-lg-1274274



https://1000marcas.net/sony-logo/

https://ivanmosquera.es/audio-logo-de-nokia


https://www.elmundo.es/como/2023/09/13/6501a618e4d4d82a7a8b45b3.html

https://www.pabloyglesias.com/historia-grafica-de-microsoft/
https://criafama.es/nuevo-logotipo-de-netflix/

https://es.wikipedia.org/wiki/Marcas_corporativas_de_Wikipedia


https://mundodelaempresa.blogspot.com/2021/04/marketing-el-nuevo-logo-de-telefonica.html

https://www.edgargarcia.design/single-post/2019/02/04/zara-y-su-nuevo-redise%C3%B1o


https://www.liderlogo.es/marketing/llama-en-logo-santander/



15 de abril de 2024

Una canción en medio de todo ello

 Goran Bregović, "Gas Gas"

https://lyricstranslate.com/en/gas-gas-gas-gas.html-0

Hay otra versión de la letra, que no es la que hemos comentado en clase: https://lyricstranslate.com/en/gas-gasseksi-ritam-gas-gas-sexy-rythm.html

7 de abril de 2024

Una lectura en medio de la otra lectura

Mientras terminamos la lectura de la introducción al libro de Hobsbawm (que será de la que haremos la próxima prueba escrita), y los que todavía no lo hayan hecho van haciendo los comentarios de Fichte y Agustín Argüelles (que tendréis que tener en el cuaderno los que no estuvisteis en las clases en que se hicieron), vamos a leer este artículo de ¿actualidad?


John Carlin, Los leones yacen con los corderos - Una constante de la condición humana es que las guerras seguirán ocurriendo, pese a que casi todos están en contra, La Vanguardia y Clarín, 7 de abril de 2024.


Hay aniversarios y aniversarios. Los hay para celebrar que un matrimonio o una persona han sobrevivido un año más; los hay para recordar la muerte de alguien, o de muchos; los hay para conmemorar a un prócer de la patria o una guerra ganada.


Y después, en otro orden de cosas, está el aniversario, hoy mismo, del genocidio de Ruanda. Lo normal cuando llega la fecha en que murió un pariente cercano es que se te remuevan las tripas. En Ruanda, aunque ya hayan pasado 30 años, el 7 de abril se remueven las de todo un país. Se imponen dos días de luto nacional pero, aunque el Estado no insistiera en mantener vivo el recuerdo de tanta muerte, la gente caería en silencio, o rompería en llantos, igual.


¿Por qué? Porque todos los ruandeses tienen al menos un pariente que murió o que haya participado en una matanza que acabó con casi un millón de vidas en cien días, la gran mayoría a machetazos. La orden vino desde arriba por radio, desde la comandancia del llamado “Hutu Power”, para exterminar de la faz de la tierra a la totalidad de la minoría Tutsi. Decenas de miles, personas normales convertidas en carniceros psicópatas, se apuntaron a la tarea.


Pasado el delirio, esas mismas personas se han vuelto mansas. Sí, esa es la palabra. No hay país más manso en África que Ruanda, un ejemplo perfecto de aquello de que para no repetir la historia hay que recordarla. Yo le digo a mis amigos que si quieren visitar un lugar con elefantes y leones no hay ninguno en el que los seres humanos sean más dulces o pacíficos, ninguno en el que se sentirán más seguros, incluso con niños pequeños a cuestas.


Y eso que durante esos cien días a partir del 7 de abril de 1994 los padres pagaban a los asesinos para que mataran a sus hijos. Me oyeron bien. Les pagaban. Para que los despacharan con balas en vez de con machetes. Luego descuartizaban a los padres. A menudo se tomaban un descanso de lo que llamaban, sin ironía alguna, “el trabajo”. Para que sus víctimas no se escaparan les cortaban una pierna, y después volvían y los remataban.


Lo sé porque he estado en Ruanda media docena de veces. Nada en la vida compara con los testimonios que oí allá. Como el de Leopold, que me dijo que había matado a cien personas dentro de una iglesia; o el de Marcelin, un hutu que mató a palos a su esposa tutsi como condición que le impuso una horda para no matar a sus siete hijos.


Hay más, mucho más, pero ahí lo dejo. Lo que quiero resaltar es cómo tantos pasaron de ser gente decente a ser bestias durante un tiempo, a ser gente decente de nuevo, y a seguir siéndolo a día de hoy. Los leones yacen con los corderos. Hutus y tutsis viven sin revanchas en armonía.


Lo que lleva a pensar, pese a la evidencia en contra, pese a que los tambores de guerra vuelven a resonar hoy por el mundo, que la condición natural del ser humano es la convivencia pacífica. La violencia también es parte de la naturaleza del hombre (casi siempre el hombre, no la mujer) pero en menor medida, y en circunstancias puntuales, y entre un sector reducido de la humanidad.


Vean lo salvaje que fue la guerra mundial nazi, y vean lo tranquilos que han sido los alemanes desde entonces. Fíjense que en medio del frenesí de aquellos conflictos del siglo pasado lo que más añoraba la mayoría era la paz. Como en Rusia o en Israel o en Palestina hoy.


Qué locura, ¿no? Un constante de la condición humana es que las guerras y demás horrores siguen y seguirán ocurriendo pese a que casi todos están en contra, gracias a la voluntad de una minoría. Esta minoría consiste en lo que llamamos líderes, gente por definición peligrosa que en casos extremos, pero demasiado habituales, expresa su anormalidad en una mezcla de narcisismo, rencor, megalomanía, paranoia y sadismo.


O sea, hablamos de los Hitler, los Putin, los Netanyahu. Vuelvo a unas palabras de Bertrand Russell que cité la semana pasada: “No soporto la idea de que millones de personas puedan morir en agonía solo, únicamente porque los gobernantes del mundo son estúpidos y malvados.”


Sí, pero -con todo el respeto a Russell- no sé si tan estúpidos. Tienen su punto de astucia y cinismo también. Saben ganarse a la gente. Saben utilizar la herramienta de persuasión más potente que hay. Saben que el miedo, siempre el miedo, es el punto débil de homo sapiens. Saben que a través del miedo pueden convencer a las personas de cualquier cosa, incluso a matar.


Aquí va otra cita, esta vez de alguien que estaba en las antípodas de Russell, Herman Göring, el número dos de Hitler:


“Naturalmente, la gente común no quiere guerra: ni en Rusia, ni en Inglaterra, ni tampoco en Alemania. Pero, al final, son los líderes del país quienes determinan la política y siempre es fácil arrastrar a la gente, ya sea en una democracia, en una dictadura fascista, en un parlamento o en una dictadura comunista...Todo lo que tienes que hacer es decirles que están siendo atacados y denunciar a los pacificadores por falta de patriotismo y por exponer al país al peligro. Funciona igual en cualquier país.”


Correcto. Funcionó en la Alemania, por supuesto. Funcionó en Ruanda, donde un pequeño cabal hutu metió tanto miedo a los suyos que los convirtieron en fieras, o en cómplices silenciosos de fieras. Está funcionando ahora para Putin en Rusia y para Netanyahu (¡oh ironía que copien al pie de la letra la lección nazi!) en Israel. Es una fórmula ganadora que depende de dos cosas: adaptando la cita de Russell, que la gente sea estúpida y los líderes malvados. ¿Y por qué la gente es estúpida? La gente es estúpida porque no aprende de la historia.


En Ruanda han dejado de ser estúpidos, al menos por ahora. El mayor miedo que tienen, y el aniversario de hoy se los recuerda, es que vuelva a suceder lo de abril de 1994. Es un miedo saludable al que otros, según los horrores de la historia de cada país, harían bien en sucumbir.

15 de febrero de 2024

Próximo ejercicio: Movimiento obrero

 Ya hemos visto vídeos y hecho algunas actividades de clase sobre el movimiento obrero.

Los que no vinisteis el día 14 de febrero, tenéis que hacer por escrito un comentario de esta imagen.

Il quarto stato, por Giuseppe Pellizza da Volpedo, 1898-1901 (Commons-Wikipedia).
Se usó en Novecento (película de Bernardo Bertolucci, 1976 -música de Ennio Morricone-)

Recordad que el próximo ejercicio "escrito" (o más bien oral -si llegamos a concretar el pasapalabra- y gráfico -si llegamos a concretar lo de diseñar un cartel-) será sobre definiciones breves de los términos de esta entrada:

"PASAPALABRA" DEL MOVIMIENTO OBRERO
Puedes usar Wikipedia (con las prevenciones que hemos señalado en clase) y blogs de otros profesores con vocabularios (ninguno es completo ni perfectamente ajustado)

Dejo aquí cuatro vídeos musicales para ilustrar la capacidad emotiva y movilizadora de dramatizaciones, músicas, imágenes, símbolos...

Los Miserables - I dreamed a dream (Película de 2012, Subtitulado al Español)

Les miserables- Fantine gets her hair cut and teeth pulled out (Serie de televisión)

Do You Hear The People Sing - 2 Scenes - Les Miserables 2012

Tomorrow belongs to me - Cabaret

Y compáralos con estos, que no son musicales (¿o sí?)

Discurso de Pablo Iglesias en la Puerta del Sol (2015) - el fondo musical fue añadido en la edición del vídeo

Yes We Can Obama Song by will.i.am (2008)

President Obama's Top 5 Rap Moments | TIME

3 Simple Techniques Obama Uses that will Elevate Your Speech

Compara la decisión de Fantine con esta noticia:

¿Qué hacen cinco madres con carritos y tres menores ante un 'stand' vacío? Esperar a que les escaneen el iris para conseguir criptomonedas - "Me parece un peligro. Le están cediendo sus datos personales a una empresa privada a cambio de una promesa", declara Presen Franco, vicepresidenta de Cripto-Innova y fundadora de CryptoSpace_Es - "Este es un dato que nos identifica y no sabemos con qué finalidad lo quiere usar Worldcoin", empresa de Sam Altman, CEO de OpenAI, explica el abogado Jorge Campanillas (Ana Ayuso, El Periódico de España, 21 de febrero de 2024).

Así es Worldcoin, la "criptodivisa" con la que ganas dinero y te pueden robar tu identidad - En España ya hay denuncias contra la privacidad de datos de los clientes (Álvaro Criado, 20 de febrero de 2024).

7 de enero de 2024

Comenzamos la segunda evaluación

El próximo ejercicio escrito, como ya os dije antes de las vacaciones, tendrá dos partes: el comentario de un gráfico numérico (de la forma que hemos hecho en clase varias veces) y la redacción de un tema extenso (aproximadamente de una cara de folio), que vamos a ir preparando en esta primera o dos primeras semanas de enero (no pongo todavía fecha para el ejercicio, pero será la semana del 15 al 19).

El tema será "EMPRESARIOS" , y el material para prepararlo lo tenéis en la página "Archivo de documentos para preguntas y temas": los esquemas de comparar las revoluciones industriales y las crisis, el capitalismo y las definiciones de empresario, hasta la sección "Movimiento obrero" (esa ya no). Espero que sean útiles los enlaces sobre la guerra de las corrientes y los vídeos de Taibo y Escohotado. Ya sabéis que debe ser una redacción libre y propia vuestra, no una reproducción literal de ninguno de esos materiales (y si pensáis en pedírselo a Chat GPT, que sepáis que se puede comprobar).

Estuve pensando en actualizar la oposición Edison /Tesla con personajes actuales que os pueden sonar más (Bill Gates / Steven Jobs) (Elon Musk / Jeff Bezos), pero entre lo mucho que hay no me ha gustado nada (esto habla un poco de su imagen pública https://www.youtube.com/watch?v=_NR6y9_DQew&ab_channel=Valuetainment). A lo mejor a alguien le apetece hacerlo.

Añado aquí una polémica muy reciente que seguro que os suena:

También os recuerdo el fragmento que vimos en inglés (el fantástico ''lemon speech" de La caída de la casa de Usher)

Añado la noticia de actualidad (y su repercusión en redes sociales) que estuvimos comentando (y analizando matemáticamente) el lunes 10



29 de septiembre de 2023

Segunda actividad

Resume esta sección del primer tema en unas cinco líneas



12 de septiembre de 2023

PRIMERAS ACTIVIDADES

 El día 12 de septiembre iniciamos las actividades que debéis tener cuidado de indicar y realizar en vuestro cuaderno, especialmente los que no habéis venido a clase (porque los que habéis venido se supone que las habéis hecho ya en clase). Ha sido una descripción sencilla de estas dos fotografías. Para entender su significado podéis utilizar los enlaces marcados. Su contexto histórico lo iremos trabajando en las siguientes clases, y puedes verlo en la página ¿Historia o presente? de este mismo blog.

Imagen de un vídeo difundido por Boko Haram tras el secuestro de más de 219 niñas en Chibok [2014]. (fuente El Confidencial


Protestas por el secuestro de Chibok (14 de abril de 2014) Fuente: Wikipedia - Commons


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Comenta extensamente este texto, intentando que queden respondidas, al menos, las siguientes preguntas:

-¿Qué tipo de texto es, cuándo, dónde y en qué tipo de medio aparece?

-Los textos sin firmar en un medio se denominan "editoriales" y responden a la "línea editorial" de ese medio. ¿Tienen que ser objetivos o subjetivos? ¿qué les diferencia de otros textos que aparezcan en el mismo medio? ¿qué les diferencia de los editoriales de otros medios?

-Este texto ¿es una fuente primaria o secundaria? ¿lo es durante todo el texto o puede diferenciarse en distintas partes según lo que dice?

-¿Cuál es el tema del texto? ¿qué ideas desarrolla? ¿qué tiene que ver con los documentos que hemos visto en clase estos días? ¿te parece que desarrolla todos los aspectos que hemos visto, le falta alguno o añade alguno?

-Después de lo que hemos visto en clase y de analizar este texto ¿te has formado tu propia opinión?


África sigue en el centro de todas las codicias - Solo la cooperación mundial en favor de su desarrollo ayudará al continente a superar sus inmensos retos (El Periódico de España, 6 de septiembre de 2023):

Tras ser colonizada por Europa a finales del siglo XIX, y padecer la guerra fría en la segunda mitad del siglo XX, África vuelve a estar en el centro de todas las codicias. Con la diferencia de que ahora es el escenario de una intensa pugna geopolítica entre Europa, Estados Unidos, Rusia y China, que se erige como la ganadora de esta batalla por la hegemonía en tierras africanas. Todo ello en detrimento de las antiguas metrópolis, principalmente Francia, que asiste alarmada a la rebelión de muchos de sus antiguos protegidos.

Este desplazamiento de Francia y Occidente, que se inició hace casi veinte años, se ha puesto de manifiesto tras los golpes de Estado de Gabón y Níger, donde los militares han anunciado su voluntad de echar a las tropas galas, como ocurrió recientemente en Malí, República Centroafricana y Burkina Faso. Todos ellos, países de la Françafrique, la asociación política y militar con la que todos los gobiernos franceses han intentado mantener la supremacía de París sobre sus antiguas colonias.

Podría pensarse que castigar a Francia es la torna de una política neocolonial basada en la defensa de sus intereses (Níger provee a la antigua metrópoli de uranio y Gabón, de manganeso, entre otras materias primas). Si lo que ocurre fuera solo esto, estaríamos ante un intento de resolver, con medio siglo de retraso, aquel famoso diagnóstico del ingeniero agrónomo francés René Dumont, cuando advirtió que África había "empezado mal" su descolonización. No nos engañemos.

Detrás de algunos de los principales golpes que han derribado gobiernos profranceses está el grupo Wagner. Su líder ya desaparecido, Yevgueni Prigozhin, fue el primero en felicitar a los alzados en Níger.

A pesar de la invasión de Ucrania, Vladímir Putin consiguió reunir a 49 países subsaharianos en la última cumbre ruso-africana, demostrando su interés por un continente al que exporta armas y regala algo de trigo a cambio de recursos naturales e influencia política. Por mucho que el África neocolonial francesa fuera una obsoleta rémora del pasado, su sustitución por regímenes militares llegados al poder de la mano de Moscú no es una buena noticia.

La presencia de China ha supuesto para África oportunidades de crecimiento y nuevas infraestructuras. Basta con decir que su comercio con el continente multiplica por cinco el de Estados Unidos, para comprender que Pekín ha dibujado una exitosa estrategia de largo plazo para el continente africano. Se comprende que Occidente esté preocupado ante esta irrupción. Sin embargo, nada habría que objetar si no fuera porque la actuación comercial de China sigue el patrón tradicional, con intercambios de desigual importancia estratégica, créditos que pueden crear una deuda insoportable e infraestructuras poco sostenibles. 

Ante los estragos que puede provocar la competencia por hacerse con África, sólo una política de cooperación mundial en favor de su desarrollo equilibrado podría resolver de forma pacífica y equilibrada los retos inmensos de un continente que tendrá 2.500 millones de habitantes dentro de 25 años.


4 de septiembre de 2023

Bienvenidos al curso 2023-2024

Bienvenidos. Soy Ángel Luis Alfaro y este será el blog en el que iré incluyendo, en caso necesario y cuando llegue el momento, las actividades que realicemos en la asignatura de Historia Contemporánea de primero de bachillerato; también las orientaciones necesarias para los exámenes. No obstante, todo ello se hará preferentemente en las clases.

Puedes ir mirando las entradas antiguas (son actividades que se hicieron en cursos pasados, no tienen por qué volverse a hacer este) y las páginas (puedes ver los enlaces bajo el título del blog) que se mantienen como "archivos" de distintos tipos de materiales, que también podrán usarse o no durante este curso. Como ahí se dice "no me responsabilizo de su actualización". Todas las fuentes, en papel o en internet, incluido este blog, deben usarse con prudencia y sentido crítico, que espero ayudaros un poco a formar.

8 de junio de 2022

EVALUACIÓN EXTRAORDINARIA

Ya hemos terminado las actividades del periodo ordinario, y la evaluación final ordinaria se hará mañana jueves 9 de junio.

A partir de ahora, los alumnos que no han podido aprobar tienen la oportunidad de aprobar la asignatura con un examen de todo el contenido de la asignatura, en el que habrá parte práctica (comentario de algún tipo de documento) y teórica (desarrollo extenso y respuestas breves).

Ese examen se realizará el miércoles 15 de junio, a la hora y en el aula habitual.

26 de mayo de 2022

Próximo examen, 31 de mayo

 El próximo examen constará de dos partes:

Un comentario de texto, que puede ser de cualquier periodo histórico o de la actualidad, y con cualquier género documental.

Varias frases falsas o incompletas, que se pueden encontrar en las páginas sobre la Guerra Fría de la web historiasiglo20.org que hemos trabajado en los últimos días:

20 de mayo de 2022

Actividades

 Sincronía y diacronía de las fronteras europeas (recuperamos una entrada antigua de este mismo blog)

https://contemporaneapalas.blogspot.com/2016/05/sincronia-y-diacronia-de-las-fronteras.html

13 de mayo de 2022

Actividades

 Comentario de esta tabla:



12 de mayo de 2022

Actividades

 Como actividad, hemos comentado este texto:

Los Estados participantes respetarán los derechos humanos y las libertades
fundamentales de todos, incluyendo la libertad de pensamiento, conciencia, religión o
creencia, sin distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión.
Promoverán y fomentarán el ejercicio efectivo de los derechos y libertades civiles,
políticos, económicos, sociales, culturales y otros derechos y libertades, todos los cuales
derivan de la dignidad inherente a la persona humana y son esenciales para su libre y
pleno desarrollo. [...]
Declaran que están resueltos a respetar y a llevar a cabo en sus relaciones mutuas, entre
otras, las siguientes disposiciones [...]:
– Abstenerse de todo uso de fuerzas armadas incompatibles con los propósitos y
principios de la Carta de las Naciones Unidas y las disposiciones de la declaración
sobre los principios que rigen las relaciones entre los Estados participantes, contra
otro Estado participante y en particular de la invasión o del ataque de su territorio.
[...]
– Abstenerse de cualquier acto de coerción económica encaminada a subordinar a su
propio interés el ejercicio por parte de otro Estado participante de los derechos
inherentes a su soberanía y conseguir así ventajas de cualquier índole.
– Adoptar medidas efectivas que, por su alcance y por su carácter, constituyan pasos
encaminados al objetivo final del desarme general y completo bajo un control
internacional estricto y eficaz.
Los Estados participantes reconocen el interés de todos ellos en los esfuerzos
encaminados a disminuir la confrontación militar y a promover el desarme, que tienen
por objeto completar la distensión política en Europa y reforzar su seguridad. [...]

Acta Final de la Conferencia sobre la Seguridad y la Cooperación en Europa, Helsinki,
1 de agosto de 1975.

6 de mayo de 2022

Actividades

Como actividad de hoy, hemos visto un vídeo de siete minutos sobre la Guerra Fría. Hay que redactar un breve resumen.


6 de abril de 2022

Próximo examen, 4 de mayo

 Aunque queden muchos días, en realidad quedan pocas clases hasta el próximo examen del 4 de mayo.

Va a valer dos puntos.

El primer punto será el comentario de un texto o imagen que deberéis obtener vosotros mismos. Deberá ser de actualidad (para evitar que el comentario esté hecho), es decir, tiene que haber aparecido en algún medio durante este mes de abril de 2022. Debéis traerlo impreso, sin ninguna adición ni comentario vuestro, porque lo comentaréis a mano en el examen.

El segundo punto será mediante frases falsas o incompletas sobre los temas que veremos en clase. 

El primero es el de las crisis económicas y sus ejemplos en las de 1929, 1973 y 2008. Este es el enlace que os recomiendo:

https://html.rincondelvago.com/las-crisis-economicas_1929-1973-y-2008.html?url=las-crisis-economicas_1929-1973-y-2008 (las frases se realizarán sobre ese texto, únicamente de las dos primeras partes (crisis de 1929 y crisis de 1973)

El segundo es el del conflicto árabe israelí. Lo hemos trabajado con este vídeo (los que no hayáis venido a clase debéis verlo) y con el texto desarrollado en estos tres enlaces de historiasiglo20.org

 El conflicto del Oriente Medio Las guerras de 1967 y 1973  El Oriente Medio (1973-1988)

(las frases se realizarán sobre los dos primeros textos y sobre las dos primeras partes del tercero (La paz entre Egipto e Israel de 1979 y la Guerra del Líbano 1975-1990 ) 

Vamos añadiendo actividades. La del 7 de abril fue un vídeo de Bully Magnets sobre la burbuja de los tulipanes en Holanda en el siglo XVII:



16 de marzo de 2022

COMENZAMOS LA TERCERA EVALUACIÓN

 Vamos a procurar que la nota de la tercera evaluación se distribuya en varios exámenes.

Empezaremos con un examen de dos puntos que haremos el 30 de marzo miércoles.

El primer punto corresponde a la redacción de un tema que debéis ir preparando y realizar el día del examen, de una extensión aproximada de una cara de folio, y del que iremos haciendo diferentes actividades estos próximos días: Descolonización y Neocolonialismo (tenéis aquí el enlace a una presentación de 43 diapositivas, y si no funciona, buscadlo en la página "preguntas y temas" de este blog [estoy viendo que puede dar problemas, o pedir una suscripción o un registro, de modo que voy a añadir algunas otras fuentes, como esta unidad de siete páginas en sabuco).

El segundo punto corresponde a un comentario de texto, que no sabréis cuál es hasta ese día. Puede tener cualquier asunto.

En el día 23 hemos trabajado una de las diapositivas. La subo aquí para los que tengan problemas en visualizarla


En el día 25 hemos explicado los conceptos "diacronía" y "sincronía", para aplicar al comentario de mapas o cualquier otro. Un mapa diacrónico, como el que estuvimos confeccionando días atrás, en el que aparecía el desarrollo de los imperios coloniales desde el siglo XV hasta el XX, representa el transcurso del tiempo. Un mapa sincrónico, como el que estuvimos comentando del neocolonialismo en África en el siglo XXI, representa lo que ocurre al mismo tiempo, aunque sea en lugares distintos.

Los que no hayáis podido venir a clase, intentad poner por escrito esto mismo, a ser posible con otros ejemplos.

2 de marzo de 2022

TEXTO PARA EL PRÓXIMO EXAMEN

Puedes intentar leerlo en el inglés original

George Orwell, ¿Qué es fascismo?, Tribune, 1944:

De todas las cuestiones pendientes de nuestros tiempos, quizás la más importante es: ¿qué es el fascismo?

Una de las organizaciones que hacen estudios sociológicos en los Estados Unidos recientemente se lo ha preguntado a un centenar de personas y han recibido respuestas que van desde 'democracia pura' hasta 'satanismo puro'. En este país si pides al hombre pensante medio que defina fascismo, suele contestar dando el ejemplo de los regímenes de Alemania e Italia. Pero esto es poco satisfactorio, porque incluso los grandes estados fascistas se distinguen mucho en estructura e ideología.

No es fácil, por ejemplo, incluir a Alemania y a Japón en el mismo esquema, y es todavía más difícil incluir a algunos de los estados más pequeños que se pueda describir como fascistas.

Se suele suponer, por ejemplo, que el fascismo es inherentemente bélico y florece en una atmosfera de histeria de guerra y sólo puede solucionar sus problemas económicos mediante el gasto en preparación de guerras o conquistas en la extranjero. Pero eso es claramente falso cuando vemos el ejemplo de Portugal o las distintas dictaduras de Suramérica. O por otra parte se supone que el antisemitismo es una de las marcas que distinguen al fascismo; pero algunos movimientos fascistas no son antisemitas.

Durante años han circulado controversias en revistas estadounidenses sobre si el fascismo es una forma del capitalismo. Aunque cuando usamos el término 'fascismo' al describir Alemania o Japón o la Italia de Mussolini, sabemos más o menos que significa. Es en la política interna donde el termino ha perdido los últimos vestigios de su significado. Por ejemplo si miras la prensa encontrarás que no hay quien -y por supuesto ningún partido político u organización- no haya sido denunciado por ser fascista durante los últimos diez años. Aquí no hablo del verbal use [no debe traducirse como "uso verbal" -no hay verbo-, sino "uso estricto" u "originario"] del término 'fascista'. Hablo de lo que he visto en la prensa. He visto las palabras 'simpatizante del fascismo', 'de tendencia fascista', o simplemente 'fascista' aplicadas, de manera seria, a los siguientes grupos:

Conservadores: Se considera que todos los conservadores, contemporizadores o no contemporizadores son subjetivamente pro-fascistas. El dominio británico en la India y en las colonias se considera indistinguible del nazismo. Organizaciones que se pueden llamar patrióticas y de tipo tradicional se llaman criptofascistas. Por ejemplo, los Boy Scouts, la Metropolitan Police [policia territorial de la región de Gran Londres], el MI5 [uno de los servicios de inteligencia del Reino Unido], la Royal British Legion [organización de beneficencia que da apoyo financiero, social y emocional a los que sirven o sirvieron en las fuerzas armadas del Reino Unido y sus familias]. Frase clave: 'Las escuelas privadas son un caldo de cultivo por el fascismo'.

Socialistas: Defensores del capitalismo puro (por ejemplo, Sir Ernest Benn) mantienen que el socialismo y el fascismo son lo mismo. Algunos periodistas católicos mantienen que los socialistas han sido los colaboradores principales en los países ocupados por los nazis. La misma acusación se hace desde un punto de vista diferente por el partido comunista durante sus fases de ultraizquierda. En el periodo de 1930-35, el Daily Worker [órgano del partido comunista de Gran Bretaña] hizo referencia habitualmente al Partido Laborista como Fascistas Laboristas. Esto se hace también con otros extremistas de la izquierda, por ejemplo los anarquistas. Algunos nacionalistas indios consideran que los sindicatos británicos son organizaciones fascistas.

Comunistas: Una corriente de opinión considerable (por ejemplo, Rauschning, Peter Drucker, James Burnham, Frederick Voigt) se niega a reconocer una diferencia entre el régimen de los nazis y el régimen de la Unión Soviética y mantiene que tanto los fascistas como los comunistas trabajan por el mismo objetivo y hasta cierto punto son la misma gente. Editoriales en The Times [el periódico británico más tradicional] hicieron referencia a la URSS como 'país fascista'. Los anarquistas y trotskistas también tienen esta opinión, pero desde otro punto de vista.

Trotskistas: Los comunistas acusan a los trotskistas de ser criptofascistas pagados por los nazis. Esto se creía ampliamente en la izquierda durante el periodo del frente popular. Durante sus fases de ultraderecha, los comunistas acusan a todas las facciones a su izquierda, por ejemplo: el Common Wealth o el ILP [Independent Labour Party].

Católicos: Fuera de sus propias filas, la iglesia católica se considera universalmente como profascista, tanto objetiva como subjetivamente.

Antibelicistas: Se acusa a pacifistas y otros antibelicistas frecuentemente de, además de hacer todo más fácil para el Eje [la alianza de Alemania, Italia y Japón], empezar a sentirse profascistas.

Belicistas: Los antibelicistas suelen basar su argumento en la proposición de que el imperialismo británico es peor que el nazismo, y suelen aplicar el término 'fascista' a cualquier persona que quiere una victoria militar. Los partidarios de la People's Convention [comunistas en el Reino Unido en 1940-1941, cuando Alemania y la Unión Soviética mantenían el pacto de no agresión] casi afirmaban que resistir a una invasión nazi era un signo de simpatía con los fascistas. Al aparecer, se denunció a la Home Guard [organización de defensa activa del Reino Unido durante la Segunda Guerra Mundial, se componía de 1,5 millones de voluntarios que eran no eligibles para servicio activo por razones de edad o salud, se llamaba de manera familiar Dad's Army] como organización fascista. Además, la izquierda entera tiene la tendencia de equiparar militarismo con fascismo. Soldados rasos políticamente conscientes casi siempre hacen referencia a sus oficiales como 'de mentalidad fascista' o 'fascistas naturales'. Prácticas de combate, spit and polish ["escupir y sacar brillo", una burla de los amantes de los uniformes limpios] y saludar a oficiales se consideran propias del fascismo. Antes de la guerra, registrarse en los Territorials [organización militar de reserva, formada por voluntarios] se consideraba fascista. Tanto el servicio militar obligatorio como el ejército profesional se denunciaban como fenómenos fascistas.

Nacionalistas: El nacionalismo se considera universalmente como intrínsecamente fascista, pero esto solo se aplica a los movimientos nacionalistas de los que el hablante está en contra. Nacionalismo arabista, nacionalismo polaco, nacionalismo finés, el Partido del Congreso Indio, la Liga Musulmana, el sionismo, y el IRA [Ejército Republicano Irlandés, que después de la independencia y división de Irlanda actuó en Irlanda del Norte como movimiento nacionalista de la minoría católica, con atentados terroristas]. Todos han sido descritos como fascistas, pero no por la misma gente.

Se nota que, tal y como se usa, la palabra 'fascismo' casi no tiene sentido. En conversación se usa todavía más a lo loco que en la prensa. De lo que he oído, se aplica a agricultores, comerciantes, al Social Credit ["crédito social", una propuesta económica laborista de los años 1920], al castigo corporal, a la caza del zorro, a la tauromaquia, al comité de 1922 [grupo parlamentario del partido conservador], al comité de 1941 [grupo parlamentario de los partidos liberal y laborista], a Kipling, a Gandhi, a Chiang Kai-Shek, a la homosexualidad, a los programas de Priestley [locutor de radio durante la Segunda Guerra Mundial], a los albergues juveniles, a la astrología, a las mujeres, a los perros y a no sé qué más.

Aunque en el fondo, sí que hay un sentido escondido. Para empezar, está claro que hay diferencias muy grandes, algunas que son fáciles de detectar pero difíciles de explicar, entre los regímenes que se llaman fascistas y los que se llaman demócratas. En segundo lugar, si 'fascista' quiere decir 'simpatizante de Hitler' algunas de las acusaciones que enumero arriba obviamente se justifican más que otras. Por último, incluso la gente que usa la palabra 'fascista' para cualquier persona que no les guste entiende que hay un significado por lo menos emocional en la palabra.

Por 'fascismo' quieren decir, aproximadamente, algo cruel, sin escrúpulos, arrogante, oscurantista, antiliberal y anti-obrero. Salvo los pocos simpatizantes de los fascistas, casi cualquier inglés aceptaría 'matón' como sinónimo de 'fascista'. Y eso es todo lo cerca de una definición a lo que se puede llegar para esta abusada palabra.

Pero el fascismo también es un sistema político y económico. Entonces, ¿por qué no podemos sacar una definición clara y aceptada ampliamente? ¡Ay! No lo conseguiremos, aún no por lo menos. Explicar por qué costaría demasiado tiempo, pero en el fondo es porque es imposible definir el fascismo satisfactoriamente sin admitir cosas que ni los fascistas, ni los conservadores, ni los socialistas de cualquier color están dispuestos a admitir.

Todo lo se puede hacer por el momento es usar la palabra con circunspección y no, como se suele hacer, degradarla al nivel de una palabrota.

22 de febrero de 2022

NO PODRÉ IR A CLASE EN UNOS DÍAS

 No podré ir a clase en unos días.

El examen sigue como estaba previsto.

Seguid estudiando los totalitarismos, con los enlaces que están en la página "archivo de documentos para temas" de este mismo blog.

No es necesario que me presentéis ningún material de momento.