tag:blogger.com,1999:blog-74845821011263770042024-03-23T11:15:27.729+01:00O tempora<br>
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Esta exclamación en latín, con la que Cicerón denunciaba las maldades de Catilina, bien puede aplicarse a nuestra Edad Contemporánea, alguna de cuyas partes un historiador británico ha denominado "The Age of Extremes".Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-54241462453789312242024-02-15T08:39:00.006+01:002024-02-21T12:58:13.304+01:00Próximo ejercicio: Movimiento obrero<p> Ya hemos visto vídeos y hecho algunas actividades de clase sobre el movimiento obrero.</p><p>Los que no vinisteis el día 14 de febrero, tenéis que hacer por escrito un comentario de esta imagen.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Quarto_Stato.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="446" data-original-width="800" height="357" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/29/Quarto_Stato.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 10.56px;"><i>Il quarto stato</i>, por Giuseppe Pellizza da Volpedo, 1898-1901 (Commons-</span><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/El_Cuarto_Estado" style="background-color: white; color: #cc6611; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 10.56px; text-decoration-line: none;" target="_blank">Wikipedia</a><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 10.56px;">).<br />Se usó en <a href="https://www.youtube.com/watch?v=aYIzAIHkWWg&ab_channel=RicardoMara%C3%B1a" target="_blank"><i>Novecento</i> (película de Bernardo Bertolucci, 1976 -música de Ennio Morricone-)</a></span></td></tr></tbody></table><br /><p>Recordad que el próximo ejercicio "escrito" (o más bien oral -si llegamos a concretar el pasapalabra- y gráfico -si llegamos a concretar lo de diseñar un cartel-) será sobre definiciones breves de los términos de esta entrada:</p><p><a href="http://contemporaneapalas.blogspot.com.es/2015/11/pasapalabra-del-movimiento-obrero.html" style="background-color: white; color: #cc6611; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; text-decoration-line: none;">"PASAPALABRA" DEL MOVIMIENTO OBRERO</a><br style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px;" /><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 13.2px;">Puedes usar Wikipedia (con las prevenciones que hemos señalado en clase) y blogs de otros profesores con vocabularios (ninguno es completo ni perfectamente ajustado)</span></p><p><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: 13.2px;">Dejo aquí cuatro vídeos musicales para ilustrar la capacidad emotiva y movilizadora de dramatizaciones, músicas, imágenes, símbolos...</span></p><p><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: x-small;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=9wfjWqfdJ_s" target="_blank">Los Miserables - I dreamed a dream (Película de 2012, Subtitulado al Español)</a></span></p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=M0xCIFG2M_8&rco=1" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">Les miserables- Fantine gets her hair cut and teeth pulled out (Serie de televisión)</span></a></p><p><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: x-small;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=dOlKBX7BzpI" target="_blank">Do You Hear The People Sing - 2 Scenes - Les Miserables 2012</a></span></p><p><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #222222; font-size: x-small;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=SDuHXTG3uyY" target="_blank">Tomorrow belongs to me - Cabaret</a></span></p><p><span style="font-size: x-small;">Y compáralos con estos, que no son musicales (¿o sí?)</span></p><p><span style="font-size: x-small;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=6-xPZQTx3pY&ab_channel=PabloiglesiasRapper" target="_blank">Discurso de Pablo Iglesias en la Puerta del Sol (2015) - el fondo musical fue añadido en la edición del vídeo</a></span></p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2fZHou18Cdk" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">Yes We Can Obama Song by will.i.am (2008)</span></a></p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2_gyijZpCxY&ab_channel=TIME" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">President Obama's Top 5 Rap Moments | TIME</span></a></p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=5VY8_aATNs8&ab_channel=DrZackHassan" target="_blank"><span style="font-size: x-small;">3 Simple Techniques Obama Uses that will Elevate Your Speech</span></a></p><p><span style="font-size: x-small;">Compara la decisión de Fantine con esta noticia:</span></p><p><span style="font-size: x-small;"><i><a href="https://www.epe.es/es/reportajes/20240221/iris-criptomoneda-crypto-bitcoin-worldcoin-openai-98417680" target="_blank">¿Qué hacen cinco madres con carritos y tres menores ante un 'stand' vacío? Esperar a que les escaneen el iris para conseguir criptomonedas - "Me parece un peligro. Le están cediendo sus datos personales a una empresa privada a cambio de una promesa", declara Presen Franco, vicepresidenta de Cripto-Innova y fundadora de CryptoSpace_Es - "Este es un dato que nos identifica y no sabemos con qué finalidad lo quiere usar Worldcoin", empresa de Sam Altman, CEO de OpenAI, explica el abogado Jorge Campanillas</a></i> (Ana Ayuso, El Periódico de España, 21 de febrero de 2024).</span></p><p><span style="font-size: x-small;"><i><a href="https://www.larazon.es/economia/asi-worldcoin-criptodivisa-que-ganas-dinero-pueden-robar-identidad_2024022065d4ef3c344c980001b15d75.html" target="_blank">Así es Worldcoin, la "criptodivisa" con la que ganas dinero y te pueden robar tu identidad - En España ya hay denuncias contra la privacidad de datos de los clientes</a></i> (Álvaro Criado, 20 de febrero de 2024).</span></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-67232573438464186362024-01-07T10:14:00.004+01:002024-01-10T19:51:22.511+01:00Comenzamos la segunda evaluaciónEl próximo ejercicio escrito, como ya os dije antes de las vacaciones, tendrá dos partes: el comentario de un gráfico numérico (de la forma que hemos hecho en clase varias veces) y la redacción de un tema extenso (aproximadamente de una cara de folio), que vamos a ir preparando en esta primera o dos primeras semanas de enero (no pongo todavía fecha para el ejercicio, pero será la semana del 15 al 19).<div><br /></div><div>El tema será <b>"EMPRESARIOS"</b> , y el material para prepararlo lo tenéis en la página "Archivo de documentos para preguntas y temas": los esquemas de comparar las revoluciones industriales y las crisis, el capitalismo y las definiciones de empresario, hasta la sección "Movimiento obrero" (esa ya no). Espero que sean útiles los enlaces sobre la guerra de las corrientes y los vídeos de Taibo y Escohotado. Ya sabéis que debe ser una redacción libre y propia vuestra, no una reproducción literal de ninguno de esos materiales (y si pensáis en pedírselo a Chat GPT, que sepáis que se puede comprobar).</div><div><br /></div><div>Estuve pensando en actualizar la oposición Edison /Tesla con personajes actuales que os pueden sonar más (Bill Gates / Steven Jobs) (Elon Musk / Jeff Bezos), pero entre lo mucho que hay no me ha gustado nada (esto habla un poco de su imagen pública <a href="https://www.youtube.com/watch?v=_NR6y9_DQew&ab_channel=Valuetainment">https://www.youtube.com/watch?v=_NR6y9_DQew&ab_channel=Valuetainment</a>). A lo mejor a alguien le apetece hacerlo.</div><div><br /></div><div>Añado aquí una polémica muy reciente que seguro que os suena:</div><div><a href="https://www.publico.es/publico-tv/publico-al-dia/programa/1040699/video--asi-fue-el-aplaudido-discurso-de-ione-belarra-contra-el-capitalismo-despiadado-de-juan-roig">https://www.publico.es/publico-tv/publico-al-dia/programa/1040699/video--asi-fue-el-aplaudido-discurso-de-ione-belarra-contra-el-capitalismo-despiadado-de-juan-roig</a></div><div><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ycHeOBrKGfU&ab_channel=RTVENoticias">https://www.youtube.com/watch?v=ycHeOBrKGfU&ab_channel=RTVENoticias</a></div><div><br /></div><div>También os recuerdo el fragmento que vimos en inglés (el fantástico ''lemon speech" de <i>La caída de la casa de Usher</i>)</div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/rIK-q6JoOeU" width="320" youtube-src-id="rIK-q6JoOeU"></iframe></div><br /></div><div>Añado la noticia de actualidad (y su repercusión en redes sociales) que estuvimos comentando (y analizando matemáticamente) el lunes 10</div><div><br /></div><div><a href="https://www.eleconomista.es/salud/noticias/12614267/01/24/las-autobajas-de-tres-dias-costarian-a-la-empresa-2274-euros-por-empleado.html">https://www.eleconomista.es/salud/noticias/12614267/01/24/las-autobajas-de-tres-dias-costarian-a-la-empresa-2274-euros-por-empleado.html</a></div><div><br /></div><div><a href="https://www.publico.es/tremending/2024/01/09/el-economista-intenta-criticar-las-autobajas-y-el-articulo-se-le-vuelve-en-contra/#:~:text=Un%20medio%20especializado%20en%20econom%C3%ADa,2274%20%E2%82%AC%20a%20las%20empresas.">https://www.publico.es/tremending/2024/01/09/el-economista-intenta-criticar-las-autobajas-y-el-articulo-se-le-vuelve-en-contra/#:~:text=Un%20medio%20especializado%20en%20econom%C3%ADa,2274%20%E2%82%AC%20a%20las%20empresas.</a></div><div><br /></div>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-53743369263752399922023-09-29T08:42:00.000+02:002023-09-29T08:42:10.760+02:00Segunda actividad<p>Resume esta sección del primer tema en unas cinco líneas</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3F-jNC4CFMkTB-cWhJn79L5HLcDzQjFPkj6LkU9Lo_cqcjBHq_pesduU64hnH4cE3ar1CbNSsYjHBINM2x3iEn7HiNuWX7knJaF6thJ_tOF0nyn9tsJx6jDOBEnPR1OXGHzl54_7NOg1WSf0LPNupQQQvgSpSpXmzoyPp8KT-ULrQxtq6-lA6xQlIfoA/s754/sant.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="548" data-original-width="754" height="466" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3F-jNC4CFMkTB-cWhJn79L5HLcDzQjFPkj6LkU9Lo_cqcjBHq_pesduU64hnH4cE3ar1CbNSsYjHBINM2x3iEn7HiNuWX7knJaF6thJ_tOF0nyn9tsJx6jDOBEnPR1OXGHzl54_7NOg1WSf0LPNupQQQvgSpSpXmzoyPp8KT-ULrQxtq6-lA6xQlIfoA/w640-h466/sant.png" width="640" /></a></div><br /><p><br /></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-29863520442263658142023-09-12T18:27:00.003+02:002023-09-22T07:39:59.368+02:00PRIMERAS ACTIVIDADES<p> El día 12 de septiembre iniciamos las actividades que debéis tener cuidado de indicar y realizar en vuestro cuaderno, especialmente los que no habéis venido a clase (porque los que habéis venido se supone que las habéis hecho ya en clase). Ha sido una descripción sencilla de estas dos fotografías. Para entender su significado podéis utilizar los enlaces marcados. Su contexto histórico lo iremos trabajando en las siguientes clases, y puedes verlo en la página ¿Historia o presente? de este mismo blog.</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://images.ecestaticos.com/3YJ5J3YRweLdoExPLQe7GcrlA0g=/312x0:2187x1054/600x450/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Fb5a%2Ff35%2F9b2%2Fb5af359b288086b189f75e0d0edd5618.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="600" height="450" src="https://images.ecestaticos.com/3YJ5J3YRweLdoExPLQe7GcrlA0g=/312x0:2187x1054/600x450/filters:fill(white):format(jpg)/f.elconfidencial.com%2Foriginal%2Fb5a%2Ff35%2F9b2%2Fb5af359b288086b189f75e0d0edd5618.jpg" width="600" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagen de un vídeo difundido por Boko Haram tras el secuestro de más de 219 niñas en Chibok [2014]. (fuente <a href="https://www.elconfidencial.com/mundo/2016-05-18/nina-boko-haram-nigeria_1202027/" target="_blank">El Confidencial</a>) </td></tr></tbody></table><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3d/CEE-HOPE_NIGERIA_FOR_WIKI_LOVES_WOMEN%22S_PROJECT_IN_NIGERIA_13.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="800" height="372" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/3d/CEE-HOPE_NIGERIA_FOR_WIKI_LOVES_WOMEN%22S_PROJECT_IN_NIGERIA_13.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Protestas por el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Secuestro_de_Chibok" target="_blank">secuestro de Chibok (14 de abril de 2014</a>) Fuente: Wikipedia - Commons<br /><br /></td></tr></tbody></table><br /><div><p>========</p><p>Comenta extensamente este texto, intentando que queden respondidas, al menos, las siguientes preguntas:</p><p>-¿Qué tipo de texto es, cuándo, dónde y en qué tipo de medio aparece?</p><p>-Los textos sin firmar en un medio se denominan "editoriales" y responden a la "línea editorial" de ese medio. ¿Tienen que ser objetivos o subjetivos? ¿qué les diferencia de otros textos que aparezcan en el mismo medio? ¿qué les diferencia de los editoriales de otros medios?</p><p>-Este texto ¿es una fuente primaria o secundaria? ¿lo es durante todo el texto o puede diferenciarse en distintas partes según lo que dice?</p><p>-¿Cuál es el tema del texto? ¿qué ideas desarrolla? ¿qué tiene que ver con los documentos que hemos visto en clase estos días? ¿te parece que desarrolla todos los aspectos que hemos visto, le falta alguno o añade alguno?</p><p>-Después de lo que hemos visto en clase y de analizar este texto ¿te has formado tu propia opinión?</p><p><br /></p><p><span style="font-size: medium;"><a href="https://www.epe.es/es/opinion/20230906/africa-sigue-centro-codicias-opinion-91746772" target="_blank"><i>África sigue en el centro de todas las codicias</i> - Solo la cooperación mundial en favor de su desarrollo ayudará al continente a superar sus inmensos retos</a> (El Periódico de España, 6 de septiembre de 2023):</span></p><p><span>Tras ser colonizada por Europa a finales del siglo XIX, y padecer la guerra fría en la segunda mitad del siglo XX, África vuelve a estar en el centro de todas las codicias. Con la diferencia de que ahora es el escenario de una intensa pugna geopolítica entre Europa, Estados Unidos, Rusia y China, que se erige como la ganadora de esta batalla por la hegemonía en tierras africanas. Todo ello en detrimento de las antiguas metrópolis, principalmente Francia, que asiste alarmada a la rebelión de muchos de sus antiguos protegidos.</span></p><p><span>Este desplazamiento de Francia y Occidente, que se inició hace casi veinte años, se ha puesto de manifiesto tras los golpes de Estado de Gabón y Níger, donde los militares han anunciado su voluntad de echar a las tropas galas, como ocurrió recientemente en Malí, República Centroafricana y Burkina Faso. Todos ellos, países de la Françafrique, la asociación política y militar con la que todos los gobiernos franceses han intentado mantener la supremacía de París sobre sus antiguas colonias.</span></p><p><span>Podría pensarse que castigar a Francia es la torna de una política neocolonial basada en la defensa de sus intereses (Níger provee a la antigua metrópoli de uranio y Gabón, de manganeso, entre otras materias primas). Si lo que ocurre fuera solo esto, estaríamos ante un intento de resolver, con medio siglo de retraso, aquel famoso diagnóstico del ingeniero agrónomo francés René Dumont, cuando advirtió que África había "empezado mal" su descolonización. No nos engañemos.</span></p><p><span>Detrás de algunos de los principales golpes que han derribado gobiernos profranceses está el grupo Wagner. Su líder ya desaparecido, Yevgueni Prigozhin, fue el primero en felicitar a los alzados en Níger.</span></p><p><span>A pesar de la invasión de Ucrania, Vladímir Putin consiguió reunir a 49 países subsaharianos en la última cumbre ruso-africana, demostrando su interés por un continente al que exporta armas y regala algo de trigo a cambio de recursos naturales e influencia política. Por mucho que el África neocolonial francesa fuera una obsoleta rémora del pasado, su sustitución por regímenes militares llegados al poder de la mano de Moscú no es una buena noticia.</span></p><p><span>La presencia de China ha supuesto para África oportunidades de crecimiento y nuevas infraestructuras. Basta con decir que su comercio con el continente multiplica por cinco el de Estados Unidos, para comprender que Pekín ha dibujado una exitosa estrategia de largo plazo para el continente africano. Se comprende que Occidente esté preocupado ante esta irrupción. Sin embargo, nada habría que objetar si no fuera porque la actuación comercial de China sigue el patrón tradicional, con intercambios de desigual importancia estratégica, créditos que pueden crear una deuda insoportable e infraestructuras poco sostenibles. </span></p><p><span>Ante los estragos que puede provocar la competencia por hacerse con África, sólo una política de cooperación mundial en favor de su desarrollo equilibrado podría resolver de forma pacífica y equilibrada los retos inmensos de un continente que tendrá 2.500 millones de habitantes dentro de 25 años.</span></p></div><div><br /></div>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-29473816873571409162023-09-04T09:17:00.003+02:002023-09-06T18:51:19.761+02:00Bienvenidos al curso 2023-2024<p>Bienvenidos. Soy Ángel Luis Alfaro y este será el blog en el que iré incluyendo, en caso necesario y cuando llegue el momento, las actividades que realicemos en la asignatura de Historia Contemporánea de primero de bachillerato; también las orientaciones necesarias para los exámenes. No obstante, todo ello se hará preferentemente en las clases.</p><p>Puedes ir mirando las entradas antiguas (son actividades que se hicieron en cursos pasados, no tienen por qué volverse a hacer este) y las páginas (puedes ver los enlaces bajo el título del blog) que se mantienen como "archivos" de distintos tipos de materiales, que también podrán usarse o no durante este curso. Como ahí se dice "no me responsabilizo de su actualización". Todas las fuentes, en papel o en internet, incluido este blog, deben usarse con prudencia y sentido crítico, que espero ayudaros un poco a formar.</p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-29237858287892706092022-06-08T08:38:00.002+02:002022-06-08T08:38:32.701+02:00EVALUACIÓN EXTRAORDINARIA<p>Ya hemos terminado las actividades del periodo ordinario, y la evaluación final ordinaria se hará mañana jueves 9 de junio.</p><p>A partir de ahora, los alumnos que no han podido aprobar tienen la oportunidad de aprobar la asignatura con un examen de todo el contenido de la asignatura, en el que habrá parte práctica (comentario de algún tipo de documento) y teórica (desarrollo extenso y respuestas breves).</p><p>Ese examen se realizará el miércoles 15 de junio, a la hora y en el aula habitual.<br /></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-30339795058618917692022-05-26T12:48:00.002+02:002022-05-27T11:50:43.988+02:00Próximo examen, 31 de mayo<p> El próximo examen constará de dos partes:</p><p>Un comentario de texto, que puede ser de cualquier periodo histórico o de la actualidad, y con cualquier género documental.</p><p>Varias frases falsas o incompletas, que se pueden encontrar en las páginas sobre la Guerra Fría de la web historiasiglo20.org que hemos trabajado en los últimos días:</p><h4 style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin: 0px; position: relative;"><div><a href="http://www.historiasiglo20.org/GF/index.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;">La Guerra Fría</a> </div><div><a href="http://www.historiasiglo20.org/HM/6-2a.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;" target="_blank">La coexistencia pacífica 1955-1962</a> </div><div><a href="http://www.historiasiglo20.org/HM/6-2c.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;" target="_blank">Ruptura chino-soviética</a> </div><div><strike><a href="http://www.historiasiglo20.org/GF/1962-75c.htm" style="color: #cc6611;" target="_blank">La distensión 1962-1975</a> </strike></div><div><a href="http://www.historiasiglo20.org/HM/6-2b.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;" target="_blank">Las crisis internacionales, Berlín, Oriente Medio y Cuba</a> </div><div><a href="http://www.historiasiglo20.org/HM/6-3b.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;" target="_blank">Hacia un mundo multipolar</a> </div><div><a href="http://www.historiasiglo20.org/GF/1975-85c.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;" target="_blank">La Nueva Guerra Fría (1975-1985)</a> </div><div><strike><a href="http://www.historiasiglo20.org/HM/6-3c.htm" style="color: #cc6611;" target="_blank">Los conflictos en la era de la distensión (Próximo Oriente, Vietnam, Arabe-Israelí, América Latina -dictaduras del cono sur-)</a> </strike></div><div><a href="http://www.historiasiglo20.org/HM/9-2a.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;" target="_blank">Europa: de la catástrofe de 1945 a la unificación del continente</a> </div></h4>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-14948432405136125702022-05-20T12:00:00.007+02:002022-05-20T12:00:59.722+02:00Actividades<p> Sincronía y diacronía de las fronteras europeas (recuperamos una entrada antigua de este mismo blog)</p><p><a href="https://contemporaneapalas.blogspot.com/2016/05/sincronia-y-diacronia-de-las-fronteras.html">https://contemporaneapalas.blogspot.com/2016/05/sincronia-y-diacronia-de-las-fronteras.html</a></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-57523967176503180312022-05-13T12:11:00.002+02:002022-05-13T12:11:11.024+02:00Actividades<p> Comentario de esta tabla:</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5N5NNhCO81_8tyQOxriM8mpcICUt2R44eE3_U18FeadRGoWvaMAi-oJsd5EvXyZxWZtzjFf5lk9FZbXnxtqtShmJYb5BtnSEQe71ACwIS877zzilr1102P3N_HnSTE1NgbZViEkfZ21OAcVHwkEpyzYg4JCJDz7PgNibosz1vTVXBqSvSedizQKs0/s480/Porcentaje.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="312" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5N5NNhCO81_8tyQOxriM8mpcICUt2R44eE3_U18FeadRGoWvaMAi-oJsd5EvXyZxWZtzjFf5lk9FZbXnxtqtShmJYb5BtnSEQe71ACwIS877zzilr1102P3N_HnSTE1NgbZViEkfZ21OAcVHwkEpyzYg4JCJDz7PgNibosz1vTVXBqSvSedizQKs0/s16000/Porcentaje.png" /></a></div><br /><p><br /></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-60951398147600063242022-05-12T12:57:00.001+02:002022-05-12T12:57:19.710+02:00Actividades<p> Como actividad, hemos comentado este texto:</p><div style="text-align: left;"><div>Los Estados participantes respetarán los derechos humanos y las libertades</div><div>fundamentales de todos, incluyendo la libertad de pensamiento, conciencia, religión o</div><div>creencia, sin distinción por motivos de raza, sexo, idioma o religión.</div><div>Promoverán y fomentarán el ejercicio efectivo de los derechos y libertades civiles,</div><div>políticos, económicos, sociales, culturales y otros derechos y libertades, todos los cuales</div><div>derivan de la dignidad inherente a la persona humana y son esenciales para su libre y</div><div>pleno desarrollo. [...]</div><div>Declaran que están resueltos a respetar y a llevar a cabo en sus relaciones mutuas, entre</div><div>otras, las siguientes disposiciones [...]:</div><div>– Abstenerse de todo uso de fuerzas armadas incompatibles con los propósitos y</div><div>principios de la Carta de las Naciones Unidas y las disposiciones de la declaración</div><div>sobre los principios que rigen las relaciones entre los Estados participantes, contra</div><div>otro Estado participante y en particular de la invasión o del ataque de su territorio.</div><div>[...]</div><div>– Abstenerse de cualquier acto de coerción económica encaminada a subordinar a su</div><div>propio interés el ejercicio por parte de otro Estado participante de los derechos</div><div>inherentes a su soberanía y conseguir así ventajas de cualquier índole.</div><div>– Adoptar medidas efectivas que, por su alcance y por su carácter, constituyan pasos</div><div>encaminados al objetivo final del desarme general y completo bajo un control</div><div>internacional estricto y eficaz.</div><div>Los Estados participantes reconocen el interés de todos ellos en los esfuerzos</div><div>encaminados a disminuir la confrontación militar y a promover el desarme, que tienen</div><div>por objeto completar la distensión política en Europa y reforzar su seguridad. [...]</div><div><br /></div><div>Acta Final de la Conferencia sobre la Seguridad y la Cooperación en Europa, Helsinki,</div><div>1 de agosto de 1975.</div></div>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-7915124627181407342022-05-06T12:08:00.000+02:002022-05-06T12:08:04.767+02:00ActividadesComo actividad de hoy, hemos visto un vídeo de siete minutos sobre la Guerra Fría. Hay que redactar un breve resumen.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/EXijvhBQ-u8" width="320" youtube-src-id="EXijvhBQ-u8"></iframe></div><br /><div><br /></div>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-48628412044279646012022-04-06T12:49:00.003+02:002022-04-26T12:15:57.087+02:00Próximo examen, 4 de mayo<p> Aunque queden muchos días, en realidad quedan pocas clases hasta el próximo examen del 4 de mayo.</p><p>Va a valer dos puntos.</p><p>El primer punto será el comentario de un texto o imagen que deberéis obtener vosotros mismos. Deberá ser de actualidad (para evitar que el comentario esté hecho), es decir, tiene que haber aparecido en algún medio durante este mes de abril de 2022. Debéis traerlo impreso, sin ninguna adición ni comentario vuestro, porque lo comentaréis a mano en el examen.</p><p>El segundo punto será mediante frases falsas o incompletas sobre los temas que veremos en clase. </p><p>El primero es el de las crisis económicas y sus ejemplos en las de 1929, 1973 y 2008. Este es el enlace que os recomiendo:</p><p>https://html.rincondelvago.com/las-crisis-economicas_1929-1973-y-2008.html?url=las-crisis-economicas_1929-1973-y-2008 (las frases se realizarán sobre ese texto, únicamente de las dos primeras partes (crisis de 1929 y crisis de 1973)</p><p>El segundo es el del conflicto árabe israelí. Lo hemos trabajado con <a href="https://www.youtube.com/watch?v=6L5PQSg1-E0" target="_blank">este vídeo</a> (los que no hayáis venido a clase debéis verlo) y con el texto desarrollado en estos tres enlaces de historiasiglo20.org</p><h4 style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 13.2px; margin: 0px; position: relative;"> <a href="http://www.historiasiglo20.org/HM/7-4a.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;" target="_blank">El conflicto del Oriente Medio</a> <a href="http://www.historiasiglo20.org/HM/7-4b.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;" target="_blank">Las guerras de 1967 y 1973</a> <a href="http://www.historiasiglo20.org/HM/7-4c.htm" style="color: #cc6611; text-decoration-line: none;" target="_blank">El Oriente Medio (1973-1988)</a></h4><p>(las frases se realizarán sobre los dos primeros textos y sobre las dos primeras partes del tercero (La paz entre Egipto e Israel de 1979 y la Guerra del Líbano 1975-1990 ) </p><p>Vamos añadiendo actividades. La del 7 de abril fue un vídeo de Bully Magnets sobre la burbuja de los tulipanes en Holanda en el siglo XVII:</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ayL12AYLnWc" width="320" youtube-src-id="ayL12AYLnWc"></iframe></div><br /><p><br /></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-7440479955812106112022-03-16T13:05:00.005+01:002022-03-25T12:09:38.643+01:00COMENZAMOS LA TERCERA EVALUACIÓN<p> Vamos a procurar que la nota de la tercera evaluación se distribuya en varios exámenes.</p><p>Empezaremos con un examen de dos puntos que haremos el 30 de marzo miércoles.</p><p>El primer punto corresponde a la redacción de un tema que debéis ir preparando y realizar el día del examen, de una extensión aproximada de una cara de folio, y del que iremos haciendo diferentes actividades estos próximos días: <b>Descolonización y Neocolonialismo</b> (tenéis aquí el enlace a una <a href="https://es.slideshare.net/elesame/descolonizacin-y-neocolonialismo-1432752" target="_blank">presentación de 43 diapositivas</a>, y si no funciona, buscadlo en la página "preguntas y temas" de este blog [estoy viendo que puede dar problemas, o pedir una suscripción o un registro, de modo que voy a añadir algunas otras fuentes, como <a href="http://www.sabuco.com/historia/Descolonizacion.pdf" target="_blank">esta unidad de siete páginas en sabuco</a>).</p><p>El segundo punto corresponde a un comentario de texto, que no sabréis cuál es hasta ese día. Puede tener cualquier asunto.</p><p>En el día 23 hemos trabajado una de las diapositivas. La subo aquí para los que tengan problemas en visualizarla</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtqvGq_5QcQivz3zBZ1gHZ5LmQZEgwcPFdte3QWKrBycvY6RIK5B0z_5FDqiwfZavMZBlKPCY8WZcsppDFWL6AnorC-bPYnqVE81z88l3mj7HrxIhhCHonKr4Rtval5ksc-ho2DRQbwpXAhUu8ye-AYSRJsj6VPXtl4EHEK_A9i-_MkJh1_1qYdqTk/s1366/pg%2036.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1366" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtqvGq_5QcQivz3zBZ1gHZ5LmQZEgwcPFdte3QWKrBycvY6RIK5B0z_5FDqiwfZavMZBlKPCY8WZcsppDFWL6AnorC-bPYnqVE81z88l3mj7HrxIhhCHonKr4Rtval5ksc-ho2DRQbwpXAhUu8ye-AYSRJsj6VPXtl4EHEK_A9i-_MkJh1_1qYdqTk/w640-h360/pg%2036.png" width="640" /></a></div><br /><p>En el día 25 hemos explicado los conceptos "diacronía" y "sincronía", para aplicar al comentario de mapas o cualquier otro. Un mapa diacrónico, como el que estuvimos confeccionando días atrás, en el que aparecía el desarrollo de los imperios coloniales desde el siglo XV hasta el XX, representa el transcurso del tiempo. Un mapa sincrónico, como el que estuvimos comentando del neocolonialismo en África en el siglo XXI, representa lo que ocurre al mismo tiempo, aunque sea en lugares distintos.</p><p>Los que no hayáis podido venir a clase, intentad poner por escrito esto mismo, a ser posible con otros ejemplos.</p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-30016845665574816282022-03-02T10:01:00.001+01:002022-03-02T10:01:31.323+01:00TEXTO PARA EL PRÓXIMO EXAMEN<p>Puedes intentar leerlo <a href="https://www.orwell.ru/library/articles/As_I_Please/english/efasc" target="_blank">en el inglés original</a></p><p>George Orwell, <i>¿Qué es fascismo?</i>, Tribune, 1944:</p><p>De todas las cuestiones pendientes de nuestros tiempos, quizás la más importante es: ¿qué es el fascismo?</p><p>Una de las organizaciones que hacen estudios sociológicos en los Estados Unidos recientemente se lo ha preguntado a un centenar de personas y han recibido respuestas que van desde 'democracia pura' hasta 'satanismo puro'. En este país si pides al hombre pensante medio que defina fascismo, suele contestar dando el ejemplo de los regímenes de Alemania e Italia. Pero esto es poco satisfactorio, porque incluso los grandes estados fascistas se distinguen mucho en estructura e ideología.</p><p>No es fácil, por ejemplo, incluir a Alemania y a Japón en el mismo esquema, y es todavía más difícil incluir a algunos de los estados más pequeños que se pueda describir como fascistas.</p><p>Se suele suponer, por ejemplo, que el fascismo es inherentemente bélico y florece en una atmosfera de histeria de guerra y sólo puede solucionar sus problemas económicos mediante el gasto en preparación de guerras o conquistas en la extranjero. Pero eso es claramente falso cuando vemos el ejemplo de Portugal o las distintas dictaduras de Suramérica. O por otra parte se supone que el antisemitismo es una de las marcas que distinguen al fascismo; pero algunos movimientos fascistas no son antisemitas.</p><p>Durante años han circulado controversias en revistas estadounidenses sobre si el fascismo es una forma del capitalismo. Aunque cuando usamos el término 'fascismo' al describir Alemania o Japón o la Italia de Mussolini, sabemos más o menos que significa. Es en la política interna donde el termino ha perdido los últimos vestigios de su significado. Por ejemplo si miras la prensa encontrarás que no hay quien -y por supuesto ningún partido político u organización- no haya sido denunciado por ser fascista durante los últimos diez años. Aquí no hablo del <i>verbal use</i> [no debe traducirse como "uso verbal" -no hay verbo-, sino "uso estricto" u "originario"] del término 'fascista'. Hablo de lo que he visto en la prensa. He visto las palabras 'simpatizante del fascismo', 'de tendencia fascista', o simplemente 'fascista' aplicadas, de manera seria, a los siguientes grupos:</p><p>Conservadores: Se considera que todos los conservadores, contemporizadores o no contemporizadores son subjetivamente pro-fascistas. El dominio británico en la India y en las colonias se considera indistinguible del nazismo. Organizaciones que se pueden llamar patrióticas y de tipo tradicional se llaman criptofascistas. Por ejemplo, los <i>Boy Scouts</i>, la <i>Metropolitan Police</i> [policia territorial de la región de Gran Londres], el MI5 [uno de los servicios de inteligencia del Reino Unido], la <i>Royal British Legion</i> [organización de beneficencia que da apoyo financiero, social y emocional a los que sirven o sirvieron en las fuerzas armadas del Reino Unido y sus familias]. Frase clave: 'Las escuelas privadas son un caldo de cultivo por el fascismo'.</p><p>Socialistas: Defensores del capitalismo puro (por ejemplo, Sir Ernest Benn) mantienen que el socialismo y el fascismo son lo mismo. Algunos periodistas católicos mantienen que los socialistas han sido los colaboradores principales en los países ocupados por los nazis. La misma acusación se hace desde un punto de vista diferente por el partido comunista durante sus fases de ultraizquierda. En el periodo de 1930-35, el <i>Daily Worker</i> [órgano del partido comunista de Gran Bretaña] hizo referencia habitualmente al Partido Laborista como Fascistas Laboristas. Esto se hace también con otros extremistas de la izquierda, por ejemplo los anarquistas. Algunos nacionalistas indios consideran que los sindicatos británicos son organizaciones fascistas.</p><p>Comunistas: Una corriente de opinión considerable (por ejemplo, Rauschning, Peter Drucker, James Burnham, Frederick Voigt) se niega a reconocer una diferencia entre el régimen de los nazis y el régimen de la Unión Soviética y mantiene que tanto los fascistas como los comunistas trabajan por el mismo objetivo y hasta cierto punto son la misma gente. Editoriales en <i>The Times</i> [el periódico británico más tradicional] hicieron referencia a la URSS como 'país fascista'. Los anarquistas y trotskistas también tienen esta opinión, pero desde otro punto de vista.</p><p>Trotskistas: Los comunistas acusan a los trotskistas de ser criptofascistas pagados por los nazis. Esto se creía ampliamente en la izquierda durante el periodo del frente popular. Durante sus fases de ultraderecha, los comunistas acusan a todas las facciones a su izquierda, por ejemplo: el <i>Common Wealth </i>o el ILP [<i>Independent Labour Party</i>].</p><p>Católicos: Fuera de sus propias filas, la iglesia católica se considera universalmente como profascista, tanto objetiva como subjetivamente.</p><p>Antibelicistas: Se acusa a pacifistas y otros antibelicistas frecuentemente de, además de hacer todo más fácil para el Eje [la alianza de Alemania, Italia y Japón], empezar a sentirse profascistas.</p><p>Belicistas: Los antibelicistas suelen basar su argumento en la proposición de que el imperialismo británico es peor que el nazismo, y suelen aplicar el término 'fascista' a cualquier persona que quiere una victoria militar. Los partidarios de la <i>People's Convention</i> [comunistas en el Reino Unido en 1940-1941, cuando Alemania y la Unión Soviética mantenían el pacto de no agresión] casi afirmaban que resistir a una invasión nazi era un signo de simpatía con los fascistas. Al aparecer, se denunció a la <i>Home Guard</i> [organización de defensa activa del Reino Unido durante la Segunda Guerra Mundial, se componía de 1,5 millones de voluntarios que eran no eligibles para servicio activo por razones de edad o salud, se llamaba de manera familiar Dad's Army] como organización fascista. Además, la izquierda entera tiene la tendencia de equiparar militarismo con fascismo. Soldados rasos políticamente conscientes casi siempre hacen referencia a sus oficiales como 'de mentalidad fascista' o 'fascistas naturales'. Prácticas de combate, <i>spit and polish</i> ["escupir y sacar brillo", una burla de los amantes de los uniformes limpios] y saludar a oficiales se consideran propias del fascismo. Antes de la guerra, registrarse en los <i>Territorials</i> [organización militar de reserva, formada por voluntarios] se consideraba fascista. Tanto el servicio militar obligatorio como el ejército profesional se denunciaban como fenómenos fascistas.</p><p>Nacionalistas: El nacionalismo se considera universalmente como intrínsecamente fascista, pero esto solo se aplica a los movimientos nacionalistas de los que el hablante está en contra. Nacionalismo arabista, nacionalismo polaco, nacionalismo finés, el Partido del Congreso Indio, la Liga Musulmana, el sionismo, y el IRA [Ejército Republicano Irlandés, que después de la independencia y división de Irlanda actuó en Irlanda del Norte como movimiento nacionalista de la minoría católica, con atentados terroristas]. Todos han sido descritos como fascistas, pero no por la misma gente.</p><p>Se nota que, tal y como se usa, la palabra 'fascismo' casi no tiene sentido. En conversación se usa todavía más a lo loco que en la prensa. De lo que he oído, se aplica a agricultores, comerciantes, al Social Credit ["crédito social", una propuesta económica laborista de los años 1920], al castigo corporal, a la caza del zorro, a la tauromaquia, al comité de 1922 [grupo parlamentario del partido conservador], al comité de 1941 [grupo parlamentario de los partidos liberal y laborista], a Kipling, a Gandhi, a Chiang Kai-Shek, a la homosexualidad, a los programas de Priestley [locutor de radio durante la Segunda Guerra Mundial], a los albergues juveniles, a la astrología, a las mujeres, a los perros y a no sé qué más.</p><p>Aunque en el fondo, sí que hay un sentido escondido. Para empezar, está claro que hay diferencias muy grandes, algunas que son fáciles de detectar pero difíciles de explicar, entre los regímenes que se llaman fascistas y los que se llaman demócratas. En segundo lugar, si 'fascista' quiere decir 'simpatizante de Hitler' algunas de las acusaciones que enumero arriba obviamente se justifican más que otras. Por último, incluso la gente que usa la palabra 'fascista' para cualquier persona que no les guste entiende que hay un significado por lo menos emocional en la palabra.</p><p>Por 'fascismo' quieren decir, aproximadamente, algo cruel, sin escrúpulos, arrogante, oscurantista, antiliberal y anti-obrero. Salvo los pocos simpatizantes de los fascistas, casi cualquier inglés aceptaría 'matón' como sinónimo de 'fascista'. Y eso es todo lo cerca de una definición a lo que se puede llegar para esta abusada palabra.</p><p>Pero el fascismo también es un sistema político y económico. Entonces, ¿por qué no podemos sacar una definición clara y aceptada ampliamente? ¡Ay! No lo conseguiremos, aún no por lo menos. Explicar por qué costaría demasiado tiempo, pero en el fondo es porque es imposible definir el fascismo satisfactoriamente sin admitir cosas que ni los fascistas, ni los conservadores, ni los socialistas de cualquier color están dispuestos a admitir.</p><p>Todo lo se puede hacer por el momento es usar la palabra con circunspección y no, como se suele hacer, degradarla al nivel de una palabrota.</p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-54815700515480386552022-02-22T07:18:00.001+01:002022-02-22T07:18:20.279+01:00NO PODRÉ IR A CLASE EN UNOS DÍAS<p> No podré ir a clase en unos días.</p><p>El examen sigue como estaba previsto.</p><p>Seguid estudiando los totalitarismos, con los enlaces que están en la página "archivo de documentos para temas" de este mismo blog.</p><p>No es necesario que me presentéis ningún material de momento.</p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-74893133844044316352022-02-10T13:03:00.003+01:002022-02-16T19:58:58.859+01:00Octava actividad de la segunda evaluación<p> Hemos visto este vídeo</p><p><a href="https://vimeo.com/671443795">https://vimeo.com/671443795</a></p><p>Lo ponemos en relación con cuestiones ya tratadas en clases anteriores:</p><p> - la "tormenta de ideas" sobre el totalitarismo</p><p>- el "cuento del lobo", con la identificación sentimental de sus personajes y la analogía con el conflicto de Ucrania</p><p>En la próxima clase haremos grupos de cuatro o cinco alumnos que redactarán su resumen e interpretación. El que más nos guste se subirá a este blog.</p><p>Los que estáis en casa bastará con que visualicéis el vídeo, leáis ese resumen y lo adaptéis a vuestra propia interpretación.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3nbWZh_KCRUkRotRDkuVT9VEnjNHHK3ocarociu1cK7-WRzb1TBDbTKB67mPLm9iyvDT_r1z6rVdOnnG6WbEPhN0sXNmgsLTlz1RWlwLXGqb1hKZnXg9RY1C13P49eiKXiMpdWjcfKcFa7nAeHdp0VKtfCy4W2lst4dLsD9aC2n9dZTl-tXHHYQDI=s4160" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4160" data-original-width="1920" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj3nbWZh_KCRUkRotRDkuVT9VEnjNHHK3ocarociu1cK7-WRzb1TBDbTKB67mPLm9iyvDT_r1z6rVdOnnG6WbEPhN0sXNmgsLTlz1RWlwLXGqb1hKZnXg9RY1C13P49eiKXiMpdWjcfKcFa7nAeHdp0VKtfCy4W2lst4dLsD9aC2n9dZTl-tXHHYQDI=w295-h640" width="295" /></a></div><br /><p><br /></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-41129349711222169842022-01-26T19:37:00.000+01:002022-01-26T19:37:31.011+01:00Séptima actividad de la segunda evaluaciónComentario de texto:<div><br /><div><div>Francia aún no está preparada para el combate; Inglaterra vive atormentada por dificultades interiores y coloniales. Rusia teme mucho la guerra, porque tiene miedo de una revolución interior. Vamos a esperar que nuestros adversarios estén dispuestos o debemos aprovecharnos del momento favorable para provocar la decisión He aquí la difícil cuestión que se trata de resolver.</div><div>El ejército austríaco es todavía fiel y útil; Italia está todavía fuertemente comprometida con la Triple Alianza e incluso si prefiere aún, por el momento, el mantenimiento de la paz, para curar las heridas de la última guerra, sabe sin embargo muy bien, que si Alemania es derrotada, ella será entregada sin remedio a la violencia de Francia y de Inglaterra y perderá su posición independiente en el Mediterráneo; se mantendrían, pues, hoy por hoy fielmente a nuestro lado. Podemos, igualmente, contar llegado el caso, con Turquía y Rumania. Tenemos así todas las de gana[r. P]odríamos dirigir los mandos de la política europea, mediante una ofensiva decidida, y podríamos asegurar nuestro porvenir.</div><div>Esto no quiere decir que debamos provocar la guerra, pero allí donde se produzca un conflicto de intereses (...) no deberíamos retroceder, sino hacerlo depender de la guerra y comenzar esta por una ofensiva resuelta; poco importa el pretexto, pues no es de esto de lo que se trata, sino de todo nuestro porvenir, que está en juego.</div><div><br /></div><div>Artículo publicado en Die Post, diario pangermanista, el 24 de febrero de 1914. </div><div><br /></div><div><span style="font-size: xx-small;">Tomado de https://www.profesorfrancisco.es/2012/02/primera-guerra-mundial.html , que a su vez lo ha tomado de http://www.claseshistoria.com/1guerramundial/%2Bperiodicoaleman.htm</span></div></div></div>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-71928576956919803802022-01-21T12:02:00.001+01:002022-01-21T12:02:53.487+01:00Vídeo<p> En este día hemos visto un vídeo extraido de la serie "Legion", para reflexionar sobre los mecanismos que perminten "deshumanizar" a los demás. El vídeo lo aplica a las redes sociales, pero debemos aplicarlo al concepto de guerra.</p><p>No es necesario hacer la actividad en el cuaderno.</p><p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=HTujtgKZliU">https://www.youtube.com/watch?v=HTujtgKZliU</a></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-32663940838168163132022-01-20T12:53:00.003+01:002022-01-20T12:53:18.793+01:00Sexta actividad de la segunda evaluación<p> Debéis redactar dos frases incompletas o falsas (como las que puedan ponerse en el próximo examen) extraídas de la parte "causas políticas" del tema de la I Guerra Mundial en profesorfrancisco.es/2012/02/primera-guerra-mundial.html </p><p>(El esquema "rivalidades internacionales" también lo hemos visto, pero las frases no saldrán de ahí)</p><p><br /></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-62500440900861087252022-01-18T10:00:00.003+01:002022-01-18T10:00:48.401+01:00Quinta actividad de la segunda evaluación<p> Estamos preparando el examen próximo, para el 4 de febrero viernes. Tendrá como tema de estudio la guerra (en su aspecto general, antropológico, y concretando, en su aspecto histórico, en la Primera Guerra Mundial). Habrá un comentario de texto o imagen, frases falsas o incompletas y una redacción que tendréis que preparar que consistirá no en responder a una pregunta, sino en hacerla y justificar su importancia.</p><p>Como actividad de clase para el día de hoy, cada alumno debe redactar una respuesta a esta pregunta:</p><p>¿Qué es más importante para el conocimiento, las buenas preguntas o las buenas respuestas?</p><p>No basta con unas pocas palabras, hay que justificarlo de forma suficiente (varias líneas).</p><p><br /></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-53614829906836252972022-01-14T12:44:00.002+01:002022-01-14T12:44:19.897+01:00Cuarta actividad de la segunda evaluación<p> Hemos estado tratando el concepto de "guerra" desde una perspectiva antropológica, es decir, no por la cronología de las guerras a lo largo de la historia, sino su sentido dentro de la ciencia social que es la antropología (estudio de los grupos humanos desde un punto de vista físico -antropología física- y cultural -antropología cultural-), analizando críticamente los conceptos de "raza" y "etnia".</p><p>A partir de la lectura del <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_ritualizada" target="_blank">artículo de Wikipedia "guerra ritualizada"</a> (hemos comprobado que es fiable en el estado que se encuentra a día de hoy, como se puede comprobar en su historial), la actividad que se os va a solicitar a los que no habéis podido acudir a clase es seleccionar al menos uno de los grupos humanos cuya actividad de guerra ritualizada se describen en el artículo y redactar brevemente una justificación de por qué entran en el ámbito de este concepto.</p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-40524967278968214512022-01-12T13:04:00.002+01:002022-01-12T13:04:32.631+01:00Tercera actividad de la segunda evaluación<p> Comentamos esta imagen <a href="https://www.ebay.ie/itm/WORLD-WAR-I-SMALL-BADGE-or-TINNIE-FOR-GOD-KING-COUNTRY-YMCA-TRIANGLE-c1915-/292789809351?nav=SEARCH" target="_blank">procedente de una entrada en Ebay</a> con los siguientes datos: </p><p>WORLD WAR I SMALL BADGE or TINNIE <span style="font-size: large;">FOR GOD KING & COUNTRY</span> YMCA TRIANGLE c1915 (el símbolo triangular es el de la YMC para definir qué es <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_Cristiana_de_J%C3%B3venes" target="_blank">ver el artículo de Wikipedia</a>)</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://i.ebayimg.com/images/g/Gw8AAOSwuvtb07rQ/s-l400.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="400" height="300" src="https://i.ebayimg.com/images/g/Gw8AAOSwuvtb07rQ/s-l400.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-87470065639407730292021-12-17T20:11:00.002+01:002021-12-17T20:11:18.154+01:00Primeras actividades de la segunda evaluación<p>En este mes de diciembre hemos empezado ya las actividades que se considerarán de la segunda evaluación.</p><p>Primero, comentamos este grabado de Goya, perteneciente a la serie de "Los Caprichos" (Madrid, 1797-1799), titulado "El sueño de la razón produce monstruos".</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Francisco_Jos%C3%A9_de_Goya_y_Lucientes_-_The_sleep_of_reason_produces_monsters_(No._43)%2C_from_Los_Caprichos_-_Google_Art_Project.jpg/375px-Francisco_Jos%C3%A9_de_Goya_y_Lucientes_-_The_sleep_of_reason_produces_monsters_(No._43)%2C_from_Los_Caprichos_-_Google_Art_Project.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="375" height="567" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Francisco_Jos%C3%A9_de_Goya_y_Lucientes_-_The_sleep_of_reason_produces_monsters_(No._43)%2C_from_Los_Caprichos_-_Google_Art_Project.jpg/375px-Francisco_Jos%C3%A9_de_Goya_y_Lucientes_-_The_sleep_of_reason_produces_monsters_(No._43)%2C_from_Los_Caprichos_-_Google_Art_Project.jpg" width="375" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">Imagen procedente de Wikimedia Commons (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/El_sue%C3%B1o_de_la_raz%C3%B3n_produce_monstruos" target="_blank">artículo de Wikipedia</a>)</span></td></tr></tbody></table><br /><p>Como segunda actividad, comentamos el texto de Fichte (fragmento de "Discursos a la nación alemana") que se encuentra en <a href="http://contemporaneapalas.blogspot.com/p/documentos-comentar.html" target="_blank">la página correspondiente de este mismo blog</a>.</p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-64675008626222020112021-11-14T09:50:00.001+01:002021-11-14T09:50:42.758+01:00Sexta actividad de la primera evaluaciónHemos hecho en clase el comentario de los dos cuadernos de quejas de 1789 que están en la página de comentarios. Como son del mismo momento, aunque sean de dos poblaciones y estamentos distintos, el comentario debe ser conjunto (de hecho, debe compararse uno con el otro).Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7484582101126377004.post-16407583949710926762021-11-10T12:16:00.004+01:002021-11-10T12:16:30.563+01:00PREPARANDO EL EXAMEN: TRABAJO EN GRUPO<p> En el examen del día 14 de diciembre, además de un comentario y de frases falsas o incompletas, tendréis que redactar extensamente una comparación entre las revoluciones francesa y rusa. Lo vais a preparar en grupo, y antes de que termine este mes de noviembre tenéis que comunicarme en un folio el trabajo que estáis haciendo y quién compone cada uno de los grupos.</p>Ángel Luis Alfarohttp://www.blogger.com/profile/06953432844844293179noreply@blogger.com0